اختبار معرفه مقدار الذكاء

المقاييس العالمية لدرجة الذكاء المعروفة ب IQ :

درجة ذكاء اقل من الحد العام للذكاء : 58 - 68
الحد العام للذكاء في حدوده الاولى : 68 - 80
درجة ذكاء جيدة , الحد العام : 80 - 115
درجة ذكاء جيدة جداً, اعلى من الحد العام : 115 – 125

درجة ذكاء ممتازة جداً و يقترب من حدود العبقرية : 125 - 135
درجة ذكاء ممتازة جداً و موهوب يكاد يكون عبقرياً : 135 – 145

ذكاء في درجة العبقرية : 145 - 165
عبقري بدرجة عالية : 165 - 185
عبقري بدرجة عالية جداً و نادرة جداً : 185 - 200

نتيجة اختبار الذكاء الخاص بالمشاهير:

بيل جيتس  160 صاحب شركة ميكروسوفت سابقا - شاكيرا  140 - محمد على كلاى  78

البرت اينشتاين :160 - جون كنيدي 117 - جورج واشنطن 118 - جورج دبليو بوش 125 -

هتلر 141 - بيل كلنتون 137 - هيلاري كلينتون 140 - نابليون بونابارت 145 -

بيتهوفن 165 - العالم الكيميائي احمد زويل 165 - بنيامين نتنياهو"للأسف"180

عباقرة بدرجة عالية جداً و نادرة جداً : 185 - 225
ليوناردو ديفينشي 220
عالم الرياضيات باسكال 195
اسحاق نيوتن 190
فرانسيس جالتون 200
جون ستيوارت ميل 200
جاري كاسباروف"لاعي شطرنج"190
جاليليو جاليلي 185
بوبي فيشر"لاعب شطرنج" 187
رينيه ديكارت 185

اعداد وترجمة موقع ويكي صحة

الان لنبدأ الاختبار ولا تنسى ان تخبرنا بالنتيجة التى حصلت عليها فى تعليق

معلومه عن الكشافه

اشبال وزهرات
هي أولى مراحل الحركة الكشفية – ينتسب إليها الأطفال من سن 6 إلى 11 سنة وشعارها: أشبال * على بال/ زهرات * نشطات.

الكشافة/ المرشدات:


هي المرحلة الثانية من مراحل الحركة الكشفية ينسب إليها الفتية والفتيات من سن 12-15 سنة وشعارها :كشاف دائما * مستعداً/ مرشدات * مستعداة

الكشافة المتقدم/ المرشدات المتقدمات:

هي المرحلة الثالثة من مراحل الحركة الكشفية ينسب إليها الفتية والفتيات من سن 15-18 سنة وشعارها :كشاف دائما * مستعداً/ مرشدات * مستعداة

جوالة / رائدات

هي المرحلة الرابعة من مراحل الحركة الكشفية ينسب إليها الفتية والفتيات من سن 18-22 سنة .

السداسي:

المجموعة الصغيرة في مرحلة الأشبال والزهرات ويتكون من 6 أفراد.

الطليعة:

المجموعة الصغيرة في مرحلة (الكشافة/ الكشاف المتقدم/ المرشدات/ المرشدات المتقدمات) وتتكون من عدد يتراوح ما بين 4 إلى 8 أعضاء.

وتتكون السداسي أو الطليعة من :

قائد هو رئيس السداسي أو الطليعة
العريف
نائب العريف
الكاتب
الأمين
الممرض
المجهز

الرتب الكشفيه البحريه

الرتب الكشفية البحرية وهي تشبه رتب الكشافة البرية هذه هي رتب الاعضاء وواجبهم نحو الطليعة : 1ـ عريف الطليعة : ــ يقود الطليعة ويتابع مهام واعمال افرادها ــ يخطط وينفذ البرامج مع الطليعة ــ يدير اجتماعات الطليعة ويشرف على انشطتها ــ يمثل الطليعة في مجلس الشرف ويمثل مجلس الشرف في الطليعة ــ يرتقي بطليعته ويحافظ على سمعتها ــ يقوم بتدريب افراد طليعته على المهارات والفنون التي اكتسبها 2ـ نائب العريف : ــ قيادة الطليعة اثناء غياب العريف ــ مساعدة العريف في جميع اعمال الطليعة 3ـ سكرتير الطليعة : ــ حفظ سجل المجلس ــ تسجيل اسماء الحاضرين والغائبين في الجتماعات والانشطة ــ اعداد البوم صور الطليعة ــ اعداد المكاتبات والمراسلات والتقارير 4ـ امين الصندوق: ــ اعداد ميزانية الطليعة ــ الاحتفاظ بالسجلات المالية ومستندات الصرف ــ مساعدة امين صندوق الفرقة ــ جمع الاشتراكات من اعضاء الطليعة 5ـ مسؤول العهدة : ــ يحتفظ بسجل عهدة الطليعة ــ حفظ الادوات والمعدات الخاصة بالطليعة وابقائها في حالة جيدة وصيانتها 6ـ مسؤول الرحلات : ــ اعداد برامج الرحلات الخاصة بالطليعة ــ اعداد تقارير الرحلات والزيارات ــ معاونة قائد الفرقة في تخطيط وتنفيد رحلات الفرقة 7ـ مسؤول المكتبة : ــ يشرف على مكتبة الخاصة بالطليعة ــ تنظيم عملية الاستعارة ــ توفير الكتب لمكتبة الطليعة 8ـ بلبل الطليعة : ــ اختيار ونظم الاناشيد والصيحات وتدريب اعضاء الطليعة عليها ــ قيادة الطليعة في اناشيدها وصيحاتها وهتافاتها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ بالاضافة الى المهام والمسؤوليات المذكورة هناك بعض المهام يتولاها الكشافة من ذوي المهام الخاصة كمهام وقتية اثناء تنفيد الانشطة وهي : ( المسعف ، الطاهي ، المسامر )

أفكار كشفية لخدمة المجتمع

يسر الموقع الكشفي "كشافه الانبا صرابامون" أن يقدم لكم أفكار وتجارب ميدانية في خدمة المجتمع يمكن تنفيذ البعض منها بشكل فردي، ويمكن تنفيذ البعض الآخر بشكل جماعي، ولا يقتصر تنفيذ هذه المشاريع على الكشافة بل يمكن تنفيذها من قبل كل شخص يؤمن بأهمية العمل الإنساني وخدمة المجتمع ويشارك الكشفية في تحقيق شعارها "من أجل عالم أفضل" كما يمكن للكشافة تنمية المجتمع من خلال دعوة أولياء أمور الكشافة أو جمهور المجتمع والمسؤولين للمشاركة في مثل هذه البرامج ولو بشكل رمزي.نترككم مع المشاريع وتعدكم بأن هذه الصفحة ستكون متجددة ببقاء الحركة الكشفية والإيمان بوصية مؤسس الحركة "اترك العالم أفضل مما وجدته".

---

مشروع حملة التبرع بالدم.. يتم تنظيم هذا البرنامج بالتنسيق مع المستشفى الحكومي أو الأهلي الذي سيتم تنفيذ عملية التبرع بالدم فيه مع الإعلان عن الحملة وتاريخها سواء في الوسط الكشفي، أو للجمهور بشكل عام، وبمعرفة عدد المتبرعين وأوقات حظورهم يمكن التنسيق مع المستشفى لجدولة عملية التبرع. ويمكن أن تكون حملة التبرع بالدم عامة وربما بشكل دوري، أو تكون لسبب خاص كوجود حرب في الدولة أو بلد شقيق، أو إعلان بنك الدم عن حاجته للدم. ومن المستحسن الحصول على موافقة أولياء أمور الكشافة عند تنفيذ هذا البرنامج لمرحلة الفتيان والمتقدم.

---

مشروع توزيع مطبوعات اليونيسيف.. تهتم منظمة اليونيسف بالطفولة وتصدر العديد من المطبوعات التي تهتم بالتثقيف العام حول هذا الموضوع، وبدورهم الكشافة يقومون بالتنسيق مع مكتب المنظمة في الدولة للحصول على هذه المطبوعات إضافة للملابس الخاصة بالمنظمة، وبالتالي يقومون بتوزيع هذه المطبوعات في الأماكن المناسبة كالمجمعات، أو على المركبات في أماكن توقفها، أو توزيعها على المكتبات والمدارس، أو حتى على البيوت، ولابد من التنسيق مع الجهات المعنية عند القيام بهذا البرنامج لحساسية توزيع المطبوعات، ولتأمين رجال أمن الطرق في حال كان التوزيع على المركبات.

---

مشروع طلاء الأرصفة .. ويتم تنفيذ المشروع بالتنسيق مع بلدية المحافظة أو المدينة ومن خلالها يتم التنسيق مع الجهات المعنية الأخرى كإدارة المرور.. ولا يتطلب من الكشاف في تنفيذ هذا البرنامج أكثر من المعرفة البسيطة في تنفيذ ثلاث خطوات أولها تنظيف الرصيف من الغبار والأتربة. والثانية الطلاء باللون المناسب . والثالثة رش الرصيف بالمادة اللامعة الشبيهة بالزجاج. وعادة ينتهي هذا المشروع بمشهد طريف جدا حيث الأجساد الملطخة بالأصباغ، والملابس التي ستحتاج لغسيل خاص وشكوى الأمهات. لمشاهدة تجربة ميدانية  لهذا المشروع شاهد الرابط التالي اضغط هنا.

---

 مشروع الحقيبة المدرسية .. يتم تنفيذ هذا المشروع عن طريق جمع الأدوات المدرسية ووضعها في حقيبة مناسبة مع تصنيفها حسب الجنس والمرحلة الدراسية، ويتم توفير هذه المواد عن طريق الداعمين من المؤسسات، أو الدعم الخاص من طرف أعضاء الكشافة وأسرهم وجيرانهم ومعارفهم، وبالتالي توزع هذه الحقائب على المحتاجين بالتعاون مع المرشد الطلابي أو الجمعيات الخيرية أو إمام وعمدة الحي، أو المعرفة الشخصية لمن هم بحاجة لها. وعادة يتم تنفيذ هذا المشروع بشكل واسع وبسرية تامة من جهات مختلفة مع بداية كل عام دراسي، لمشاهدة تجربة ميدانية اضغط هنا.

---

مشروع زراعة شجر القرم .. مشروع يمكن تنفيذه للقاطنين على السواحل للمحافظة على البيئة البحرية، ويتم تنفيذ هذا المشروع في موسم زراعة هذه النبتة التي دمرتها مشاريع التوسع العمراني ودفن الشواطئ وإنشاء الجزر السياحية، ويمكن الحصول على هذه النبتة عن طريق المشاتل، ولا يتطلب الأمر أكثر من حفرة بسيطة وقت (الجزر) ومن ثم وضع الشتلة ودفنها حيث ستتكفل مياه البحر برعايتها للتغذى منها الأحياء البحرية. تعتبر شركة أرامكو السعودية من الجهات المهتمة بهذا المشروع وتتيح فرصة للمتطوعين للمشاركة فيه سنويا. لمشاهدة تجربة ميدانية اضغط هنا.

---

مشروع زيارة المرضى .. يمكن تنفيذ هذا البرنامج يوميا وهو لا يكلف أكثر من الكلمة الطيبة والابتسامة الحسنة التي تترك أثرها الطيب على المريض وأفراد أسرته، ولا باس بتقديم باقة ورد أو علبة حلوى أو لعبة أو أي هدية تتناسب مع حالة المريض وعمره، وتزداد الحاجة لتنفيذ هذا المشروع في الأعياد والأيام العالمية المخصصة لبعض الحالات المرضية. ومن المستحسن التنسيق مع إدارة المستشفى قبل الزيارة في حال كانت الزيارة جماعية ورسمية، مع أهمية الإلتزام بآداب الزيارة ومراعاة الخصوصية والحالات المعدية لبعض المرضى.لمشاهدة تجربة ميدانية اضغط هنا.

---

مشروع زيارة المسنين .. هذا المشروع يمكن تنفيذه بشكل فردي أو جماعي من قبل الكشافة أو غيرهم من المواطنين ويتم من خلال زيارة دار المسنين أو بعض الحالات المرضية والاجتماعية التي استدعت بقاء عدد من أفراد المجتمع في هذه الدور بقية حياتهم، وتترك مثل هذه الزيارات أثرها الكبير في نفس المسنين حيث تتيح لهم الفرصة لمشاهدة وجوه جديدة وتبادل الأحاديث الودية معها، ان ابتسامة وقبلة على رأس رجل مسن تشجعه للبوح بهمومه ومشاعره، وغالبا ما تنتهي هذه المحادثة بدمعات غزيرة تعكس الأثر الإيجابي للزيارة.لمشاهدة تجربة ميدانية اضغط هنا.

---

مشروع طلاء الجدران .. تتعرض بعض الجدران خصوصا المدرسية للكثير من الكتابات المزعجة التي تشوه المدن وتعكس سلوك سلبي عن السكان، ويمكن التطوع في طلاء هذه الكتابات المزعجة والخادشة للحياء بالتعاون مع البلديات التي توفر الطلاء وتنسق مع الجهات المستفيدة من البرنامج. ويفضل تنفيذ هذا البرنامج في أيام الإجازات لكي لا يتضرر من يمر من هذه الجدران من الأصباغ. ولا يكلف هذ المشروع أكثر من وسيلة النقل لتنقل المشاركين من موقع لآخر، مع توفير الأدوات اللازمة كالفرش والأصباغ والقفازات والمرطبات. لمشاهدة تجربة ميدانية اضغط هنا.

---

مشروع المعايدة .. فرحة العيد لا تكتمل لبعض أفراد المجتمع لأسباب مختلفة من ضمنها غيابهم عن المعايدة مع أفراد الأسرة، وذلك لعدة أمور كالنوم على السرير الأبيض أو المرابطة العسكرية أو الدوام الرسمي وغيرها، ويمكن للمتطوع مواسات هذه الفئة من المجتمع ومعايدتها في أماكن تواجدها مع تقديم هدايا العيد لهم كباقات الورود والحلويات وألعاب الأطفال، ويحتاج هذا المشروع لتنسيق مسبق مع الجهات المراد زيارتها والاتفاق المسبق مع منسق الزهور وتوفير الهدايا، وعادة ينطلق المتطوعين لتنفيذ الفكرة بعد معايدة أسرهم. لمشاهدة تجارب ميدانية رائعة اضغط  هنا.

---

مشروع  تفطير صائم .. يهدف هذا المشروع إلى تخفيف حوادث السير التي تحصل عادة في الدقائق الأخيرة قبل موعد الإفطار في شهر رمضان المبارك..حيث يقف الكشافة المتطوعون عند إشارات المرور في مواقع يتم اختيارها بشكل علمي بالتنسيق مع إدارات المرور ويوزعون وجبات إفطار على المركبات.. يمكن لأي فرقة تنظيم المشروع بتوفير وجبات الإفطار من الداعمين أو التعاون مع المؤسسات التي تنظم المشروع سنويا مثل (منارات العطاء) التي تتيح فرص كبيرة للمتطوعين للمشاركة في مجالات عديدة من تشغيل المشروع .لمشاهدة تجربة ميدانية اضغط هنا.

---

مشروع يوم الطفل .. يهدف هذا امشروع للتعريف بحقوق الطفل وتوضيح المعاناة التي يتعرض لها الأطفال في عالمنا اليوم وفي مجتمعنا العربي بسبب الحروب والجوع والأمراض وغيرها من أسباب المعاناة التي أفرزت ظاهرة أطفال الشوارع وعمالة الأطفال وضحايا الأمراض الجنسية وغيرها.. ويتم ذلك من خلال توزيع مطبوعات إعلامية متعددة الوسائل للجمهور، ويمكن للكشافة تنفيذ المشروع في المجمعات التجارية على سبيل المثال، كما يمكن جذب الجمهور من الآباء والأمهات للبرنامج من خلال توزيع هدايا مجانية للأطفال. لمشاهدة تجربة ميدانية اضغط هنا.

قرن على الكشافه

2007م

الدخول إلى قرنٍ ثانٍ في عمر الكشفية

"بشباب أفضل من أجل عالم أفضل"

 

في عام 2007م يحتفل العالم بمئوية الحركة الكشفية.. ولكن هذا الحدث الهام ينبغي أن يكون أكثر من مجرد احتفال بالماضي، ويجب علينا الاحتفال بالمستقبل واستغلال مبادرات احتفالات المئوية لتحسين جودة برامج الكشافة لتلبية احتياجات الشباب وأسرهم ومجتمعاتهم.

وتعتبر احتفالات المئوية فرصة فريدة إذا تعاونا معاً وبدأنا من الآن فسوف نستطيع تحقيق تأثير قوى وضمان نجاح الكشفية في القرن الجديد لها.

ولا يجب النظر إلى احتفالات المئوية عام 2007م على أنها مجموعة منفصلة من الأحداث ولكنها أدوات يجب استغلالها لتحقيق أهدافنا والإستراتيجية الكشفية.

وفي العام 2002م في تسالونيكي، أقر المؤتمر الكشفي العالمي 36 قراراً بالتخطيط والإعداد لاحتفالات المئوية ومبادرات هذه الاحتفالية، وقد تم إنجاز أعمال كثيرة منذ عام 2002م علينا الآن الانتقال لمرحلة التنفيذ إذا أردنا بالفعل النجاح في تنظيم احتفالية كبيرة.

 لماذا نحتفل؟

- يعتبر الاحتفال المئوي فرصة فريدة لن تتكرر إلا 100كل  عام لذلك علينا إبراز القيمة الفريدة والمتميزة للكشفية أمام العالم والاحتفالات بإنجازات الكشفية في 100 عام.

- توفر لنا فرصة الاحتفال بالمئوية إمكانية تطوير وتعزيز صورة الكشفية أمام الجميع في جميع أنحاء العالم والوصول للشباب والمجتمعات.

- ستكون الاحتفالات فرصة طيبة للكشافين للتواصل وإنعاش العلاقات فيما بينهم على المستوى الوطني والعربي والدولي وبالتالي إبراز وحدة الكشافة العالمية.

- تمثل الاحتفالات فرصة ذهبية للحصول على تقدير عربي وعالمي لنجاح الكشفية في مجال التعليم غير الرسمي وبصفة خاصة صياغة ثقافة السلام ونشرها في العالم والعمل على حماية البيئة والطبيعة.

- سوف توفر احتفالات المئوية الفرصة لحصول الكشفية على مزيد من الدعم المجتمعي والسلطات الحكومية ووسائل الإعلام.

 أهداف احتفال المئوية عام 2007م

صيغة أهداف الاحتفال بالمئوية لأول مرة في المؤتمر الكشفي العالمي في ديربان عام 1999م والتي تتمثل فيما يلي:

- الاحتفال بالمئوية ومرور مائة عام على تأسيس الحركة الكشفية.

- إبراز وحدة الكشافة العالمية.

- تحسين وتطوير جودة الكشفية.

- تنمية ثقافة السلام.

- إيضاح القيم الفريدة للكشفية.

- تقديم خبرات ممتعة ومفيدة.

- إبراز الالتزام بالحفاظ على الطبيعة وحماية البيئة.

 متى يجب أن نحتفل؟

سيكون عام 2007م عام كامل للاحتفال بإنجازات الكشفية بدون تحديد تاريخ معين يمثل يوم الاحتفال بالمئوية مع إتاحة الفرصة للاحتفال على المستوى المحلي والوطني في تواريخ هامة.

 موضوع احتفال المئوية

سيكون الموضوع الوحيد لجميع الاحتفالات والأنشطة الخاصة بالذكرى المئوية بما في ذلك أنشطة المخيم الكشفي العالمي الحادي والعشرين هو 2007: عالم واحد .... وعد واحد.

ويتماشى هذا الموضوع وتلك الفكرة مع طموحات الشباب ومهمة الكشفية والقيم المشتركة والنظام التربوي للكشفية في كل أنحاء العالم لصياغة أهدافنا للمستقبل، وذلك وفقاً لمقولة بادن باول:"اترك العالم أفضل قليلاً مما وجدته...".

 شعار الاحتفال بالمئوية

يمثل شعار الاحتفال بالمئوية:

- شروق الشمس على القرن الجديد.

- البيئة.

- عام 2007 عامنا رقم (100) المائة.

- السلام .. مهمتنا.

 المؤتمر الدولي (23-25مارس 2007)

سيتم تنظيم مؤتمر دولي بمناسبة مئوية الحركة الكشفية حيث سيتم فيه مناقشة وتقييم مساهمة الكشافة في التعليم وتنمية المجتمع على مدار 100 عام وسيتم تنظيم الحدث في جنيف  بدعم من اليونسكو والمكتب العالمي للتربية والتعليم.

 المخيم الكشفي العالمي الحادي والعشرون (27يوليو-8أغسطس 2007)

سيتم عقد مخيم المئوية في حديقة هايلاندز في المملكة المتحدة، وسوف يمثل هذا المخيم للمشاركين البالغ عددهم 40000 مشارك خبرة وتجربة تظل حية طول العمر وسوف يضم المخيم أنشطة مغامرة، وإقامة صداقات عالمية، بالإضافة إلى تزامن المخيم مع ذكرى المئوية، وإذا ما رغب المخيم في تحقيق حلم "عالم واحد.. وعد واحد" يجب أن يعكس رؤية الكشفية حول مفهوم العالم الواحد وتوحيد الكشافين من الدول والثقافات والبيئات المختلفة.

إن مشروع التكافل والتضامن "من أجل عالم أفضل" سوف يساعد عدداً كبيراً من الكشافين المشاركين في المخيم في دعم الكشافين الآخرين من الدول ذات الدخل المنخفض، مع ضمان تمثيل كل جمعية كشفية في المخيم المئوي ومن ثم إرسال رسالة سلام من الشباب إلى العالم أجمع.

 المؤتمرات الكشفية الإقليمية

سيواكب عام 2007م إنعقاد المؤتمرات الكشفية الإقليمية ومنها المؤتمر الكشفي العربي في ليبيا، مما سيتيح الفرصة للإقليم لإبراز العمل الذي تم انجازه باسم احتفالات المئوية وبصفة خاصة مشروعات منح السلام. وسيتم إدارة أنشطة خاصة في المنتديات الإقليمية للشباب التي تسبق المؤتمر الإقليمي.

الأيام العالمية الرئيسية

يحتفل الكشافون بالأيام العالمية كل عام ومنها على سبيل المثال اليوم العالمي لمكافحة ظاهرة عمل الأطفال، واليوم العالمي للشباب، واليوم العالمي للسلام، واليوم العالمي لمكافحة الإيدز، واليوم العالمي للمتطوعين، ويمكن تنظيم احتفالات تخص المئوية خلال الاحتفال بهذه الأيام عام 2007م.

 مشروع إشراقة الكشفية "الأول من أغسطس 2007م"

سوف تحتف جميع الجمعيات الكشفية الوطنية بمئوية الحركة الكشفية في جميع أنحاء العالم يوم الأربعاء الأول من أغسطس عام 2007م. وسيكون ذلك اليوم يوم خاص لكل الكشافين عندما افتتح بادن باول معسكره الكشفي التجريبي في جزيرة برونسي.

وهذا اليوم فرصة رائعة للحصول على تقدير العالم للكشفية في كل الدول.

وينبغي أن تنظم الجمعيات الكشفية الوطنية في ذلك اليوم احتفلاً خاصاً تجتذب وسائل الإعلام والعامة تجاه الكشفية، وعلينا في ذلك اليوم أن نتحلى بقيم وأخلاقيات الكشفية من المشاركة الفعالة، والتعاون حيث تظهر للعامة هذه القيم المميزة للحركة الكشفية. وسوف تدعم إستراتيجية الاتصالات للمنظمة الكشفية العالمية هذا العنصر من عناصر الاحتفال بالعيد المئوي.

وتتمثل فكرة الاحتفال بهذا اليوم ببساطة في تجمع الكشافين في جميع أنحاء العالم للاحتفال بالمئوية في بداية ومستهل القرن الثاني للحركة حيث سيتم الاحتفال فوق كوبري ميناء سدني في أستراليا، وفي الأهرامات بمصر، وعلى قمة mont blanc ، وفي ميدان القديس بطرس في روما، وعلى الشواطئ والتلال والجبال والمرتفعات حيث يحتفل كل الكشافين في يوم واحد تحت شعار واحد "عالم واحد .. وعد واحد" ولك أن تتخيل التغطية الإعلامية للاحتفالات بهذا الشكل.

 البرنامج

- الساعة الثامنة صباحاً بالتوقيت المحلي في كل دولة، يجب أن يجتمع الكشافون وقدامى الكشافة في هذه الدولة لتجديد الوعد في بداية القرن الجديد للكشفية.

- يجب أن تنظم المجموعات الكشفية خدمة جيدة، وتنظيم أنشطة عملية لمساعدة مجتمعاتهم وتحسين صورة الكشفية في الأول من أغسطس عام 2007م.

- سيكون ذلك اليوم يوماً للاحتفال بمشروع منح السلام وعرض هذه المشروعات على المستوى المحلي والوطني لجميع الكشافين وعائلاتهم والعامة.

- يمكن أن يقوم الكشافون بتنظيم احتفال للمئوية الكشفية يضم جميع الكشافين وقدامى الكشافين وعائلاتهم وأصدقائهم. ويمكن أن يكون هذا اليوم يوم للأنشطة الكشفية العامة وتقديم عروض ورحلات ترفيهية وخلوية وحفلات سمر ومسابقات متنوعة.

 إشراقة الكشفية

في حدث فريد من نوعه في جزيرة braun sea  سوف يتجمع كشاف واحد على الأقل من كل دولة كشفية في العالم للاحتفال ببداية قرن جديد للكشفية في الموقع والمكان الذي شهد أول معسكر كشفي تجريبي بقيادة مؤسس الحركة الكشفية بادن باول عام 1907م.

  إطار العمل

للحصول على أكبر فائدة من عام الاحتفال بالمئوية، يجب أن تبدأ الجمعيات الكشفية الوطنية بالاستعدادات مسبقا وبشكل فعال وباتصالات جيدة لترتيب الخطط الخاصة بالاحتفالات فيجب على الجمعيات الكشفية الوطنية تشكيل مجموعة تخطيط لقيادة الاستعدادات للاحتفال بالمئوية، ويجب أن يكون هدف كل شخص في المجموعة هو وجود تركيز محلي واحد للاحتفالات المحلية مع الاستعانة بالبرنامج الموضوع على مستوى العالم.

- يجب صياغة الخطط للبرامج المحلية والوطنية داخل الجمعيات الكشفية الوطنية من خلال الشباب المشارك على كافة المستويات وتسعى إستراتيجية الكشفية إلى تعزيز وتأكيد مشاركة الشباب، ليس فقط في تقديم الاستشارات وإنما أيضاً في عمليات اتخاذ القرار وستكون احتفالات المئوية وسيلة نموذجية لهذا الغرض.  

- يجب دراسة استخدام الشعار العالمي لاحتفالات المئوية للبرامج المرتبطة باحتفالات المئوية عام 2007م حيث تعتبر الاحتفالات فرصة تسويق ممتازة. وقد تم تحديد الهوية التجارية للاحتفالات عام 2007م ليتم استخدامها على الباجات والوثائق والطوابع والهدايا التذكارية لاستخدامها للأغراض التجارية في الدول.

- يجب إقامة علاقات جيدة مع الإعلام المحلي والوطني لضمان تعزيز صورة الكشفية بإيجابية والعمل على خلق فرص إعلامية جديدة.

- يجب تعيين هيئة قيادة المخيم لقيادة الشباب للمخيم الكشفي العالمي الحادي والعشرين في عام 2007م. ويعتبر المخيم جزء لا يتجزأ من البرنامج الكلي لبرنامج الأنشطة في عام 2007م.

نشأة روبرت ستيفن سميث بادن باول

نشأة روبرت ستيفن سميث بادن باول

بداية الحركة الكشفية

إن تأسيس الحركة الكشفية لم يكن وليد الصدفة، بل هي تلبية لحاجة وضرورة، وهذا الذي أدى إلى انتشارها في كافة أنحاء العالم، رغم أن مؤسسها لم يكن ينوي إيجاد مدرسة أو إعطاء براءة ذمة لمنهج ما، ولكنه أطلق فكرته في إطار زمانه ومتطلبات مجتمعه، وهو بذلك سبق عصره بكل معنى الكلمة، إذ كانت له رؤى تتعدى الصفات الخاصة به ككشاف إلى حاجات المجتمع الذي يحيط به، ولذا اختار بادن باول حياة الغابات حبا في الطبيعة والعراء، ولإيمانه بفائدة العيش والنشاط في الهواء الطلق، وهي ليست دعوة للانفلات والكسل، بل هي عملية تمرين للتعرف على الطبيعة في أمور العيش والنمو والبناء ضمن الإطار الاجتماعي، وقبل الحديث عن تطور الحركة الكشفية عالميا نلقي الضوء على في البداية على مؤسسها الأول وهو اللورد روبرت ستيفنس سميث بادن باول.

 نشأة روبرت ستيفنس سميث بادن باول

ولد سنة 1857م، وولدته امرأة غير عادية عرفت بعدة مزايا، فهي ذكية وحريصة على تربية عائلة كبيرة على أحسن التقاليد، وكان والدها "أدميرال" في البحرية فيزيائي وعالم فلك وعضو في الجمعية الملكية لدراسة الفلك والجمعية الملكية للجغرافيا، وكان يسكن في شارع العلماء والمفكرين في شارع"شاين"، وكان زوجها بادن باول أستاذ الرياضيات في جامعة اكسفورد في الحادية والثلاثين من عمره.

عاش مؤسس الحركة الكشفية "روبرت" دون أب منذ صغره فقد مات أبوه بادن وعمره ثلاث سنين، فحرصت أمه "هنريميتا على تربية أبنائها على التقاليد العائلية المتبعة حينذاك، وقد كان منزل بادن باول ملتقى لكثير من العلماء والأدباء مثل روسكن وعالم الطبيعيات هلكسي، زقاد كان ربورت ستيفنس باول يختبئ وراء الباب كي يستمع إلى أحاديث الكبار، ولقد كان لجده لأمه الأدميرال سميث تأثير مباشر عليه، فقد كان يحكي له القصص عن البحرية والمغامرات حيث كان يجالسه على شرفة منزلهم.

كان ستيفنس يهوى الرسم والتصوير والكتابةـ وكان له خبر واسعة في مزج الألوان، وهكذا نرى أن مؤسس الحركة الكشفية كان يتمتع بمزايا خلاقة منذ صغره.

التحق ستيفنس بمدرسة "تشارتر هوس" وهي من المدارس العريقة المميزة الخاصة بأولاد الأغنياء وأصحاب النسب. ولم يكن ستيفنس لامعا في مجال العلوم والطبيعة ولكنه استعاض عنها بميوله الفنية وممارسة نشاطه في الهواء الطلق، وفي نهاية دراسته الثانوية حاول الوصول إلى جامعة اكسفورد حسب تقاليد العائلة ولكنه أخفق في ذلك، ولكن سرعان ما وجد الفرصة في المدرسة الحربية فسجل اسمه وأجريت مباراة خيالة للقبول فكان ترتيبه الخامس في المباراة من بين 718 مرشحا، وكان عليه أن يقضي سنتين في التدريب ولكنه أعفي منها لتفوقه وقضى مدة شهرين فقط في التدريب تخرج بعدها برتبة ملازم أول في الخيالة عام 1876م، وبعد فترة وجيزه التحق بفيلقه المتوجه للهند.

وهكذا أصبح ستيفنس ملازما مسؤولا عن عدة عسكريين ومدنيين في الشمال الشرقي من الهند ، ولقد بدأت تظهر مواهبه خصوصا في اتمثيل والإخراج ورسم بطاقات الدعوة للحفلات التي تقام احتفالا بتنصيب الملكة فكتوريا إمبراطورة على جزر الهند، ولقد كانت له اهتمامات بعلم المساحة حتى إنه حصل على نجمة إضافية المهارته في هذا الفن. ولقد عمل فترة في أفغانستان تحت إمرة عقيد كفؤ الذي سلمه مسؤليات ضخمة من بينها تحليل أسباب الهزيمة التي مني بها الجيش البريطاني في أفغانستان، ولقد بذل مجهودا كبيرا في ذلك حتى رقي إلى رتبة نقيب وكان عمره 26 سنة، وفد كان يعطي دروسا في ركوب الخيل والرماية بالإضافة إلى الأعمال المكتبية.

لقد وصل روبرت بادن باول إلى رتبة عميد في سن التاسعة والثلاثين وأصبح قائد للفرقة الخامسة للخيالة، ونقل للهند مرة ثانية بعد جنوب أفريقيا. ثم أنشأ فرقة كشافة في سريته لاقتناعه بأنه واجب، واهتم بتدريبهم واخترع شعارا خاصا بهم يشبه زهرة الزنبق، ثم ألف كتابه (استطلاع وكشفية) لمساعدة الجنود في مهمتهم الاستكشافية.

كان لشهرة بادن باول دور في نشر الكشفية، ولعل بداية شهرته على مستوى بريطانيا العظمى في ذلك الوقت هو مهمته التي قام بها في فك الحصار عن (مافيكنغ)، وهي إحدى القرى الإفريقية التي كان يحاصرها البوير، ولقد اهتمت الصحف البريطانية بهذا النصر بإسهاب شديد، واعتبرت هذا النصر تاريخيا، وبعد هذه الحادثة رقي روبرت بادن باول إلى رتبة جنرال "لواء" وكان الأصغر في الجيش البريطاني من بين من يحملون هذه الرتبة حيث كان عمره آنذاك 43سنة، وهكذا أصبح المدافع عن "مافيكينغ" خلال أيام معدودة البطل الوطني لبريطانيا.

ولندع روبرت يحدثنا عن حصار (مافيكنغ):

لقد تمكن من اختبار فائدة الفتيان الصغار أثناء الدفاع عن مافيكنغ عامي 1889م و1900م، ومافيكنغ  هي واحدة من تلك المدن القائمة في سهول أفريقيا الجنوبية الفسيحة لو يكن هناك من يفكر بأنها ستكون يوما من الأيام هدفا للعدو.. عندما تأكدنا من حقيقة غزونا في مافيكنغ سارعنا إلى توزيع حامياتنا على المراكز التي كانت بحاجة إلى الحماية وكانت مؤلفة من سبعمائة رجل، اضطررنا إلى تجنيد رجال المدينة وعددهم ثلاثمائة للدفاع مكان يبلغ محيطه ثمانية كيلو متر ويضم ستمائة امرأة وطفل من الجنس الأبيض وسبعة آلاف مواطن وكلما قتل عدد من رجال المدينة ازدادت الأعباء على البقية. ولقد استطاعة رئيس أركان الحرب أن يجمع فتيان المدينة الصغار وينظم منهم وحدة صالحة ونافعة مثل تبليغ الأوامر وحمل التعليمات والقيام بأعباء الحفر والخدمة العادية مما كان له كبير الأثر في مساعدة الكتيبة في فك الحصار عن القرية الذي استمر سبعة أشهر.

لقد انتهت مهمة روبرت بادن باول، مهمته كقائد عسكري برتبة لواء حينما أحيل على التقاعد في 10 حزيران 1907م ليتفرغ لدوره المقبل في الحياة المدنية. حيث التقى برجلين كان لهما تأثير على كتابه في المستقبل.

الأول هو: سميث رئيس فرقة الفتيان البريطانية ، وهو تنظيم شبه عسكري بملامح مستوحاة من المسيحيين يضم أربعمائة ألف عضو.

الثاني هو: أرنست توبسون من أوائل علماء البيئة في العصر الحديث، وهو يعرف الكثير عن الحيوانات والنباتات في الغابات الأمريكية، فأنشأ برنامجا للشباب استوحاه من أعمال ومعيشة الهنود في الغابات.

وقد استفاد روبرت من تجربة هذين الرجلين في اعتماد تربية جديدة مكتسبة وأكثر حرصا تقوم على الطبيعة والهواء الطلق وعلى تطوير حسن المراقبة عند الشباب.ولقد انتهى من صياغة برنامجه الكشفي حسب مفهومه خلال قيامه بجولة تفتيشية في مصر، وفي الخلاصة الميزة الكبرى هي إقتناع المؤلف بأن أفضل طريقة لتنشئة مواطنين صالحين تكمن في الشباب أنفسهم إذا ما توزعوا في مجموعات صعيرة وطلائع مؤلفة من ستة أشخاص تحت إمرة قائد يختارونه هم ليعتني شخصيا بتربيتهم كل هذا تحت متطوعين كبار.

وهكذا أراد روبرت أن يطبق برنامجه الجديد على مجموعة صغيرة من الأولاد، فقرر أن يتجه إلى جزيرة (براونس) مع صديقه ماكلارن وجمع عشرين ولدا من أبناء بعض أصحابه في المدارس وبعض أولاد المزارعين والعمال. خضع هؤلاء الصبية لأولى دورات الاختبار. كان همه هو معرفة ما إذا تركت مجموعة صغيرة لنفسها فهل باستطاعتها العمل وحدها أم لا؟ لأنه من غير المؤكد أن صغارا بمثل هذا العمر في ثلة صغيرة يتقبلون قيادة وأوامر بعضهم البعض. ولم يكن من المعروف كذلك أن هؤلاء القادة الصغار إذا تركوا وحدهم لكي ينسقوا واجباتهم المقررة بالرضى المتبادل أنه باستطاعتهم ممارسة مسؤولياتهم دون أن يسيئوا استعمال سلطاتهم، وأن دورهم كقياديين سوف يقبل به. لقد كانت تجربته ناجحة تماما وفي الاتجاه المطلوب وعندما رفع مخيم (براونسي) في التاسع من آب 1907م بدأ في ذلك اليوم تاريخ الحركة الكشفية.

الحركة الكشفية/ مجموعه سكرتاريا الانبا صرابامون
hanan emad
anton nabel

تاريخ الحركة الكشفية في الدول العربية

تاريخ الحركة الكشفية في الدول العربية

 

- الجمهورية اللبنانية:

كان المرحوم الشيخ محمد توفيق الهبري وهو رجل أعمال وبر وصلاح (ولد سنة 1289هـ وتوفي سنة 1374هـ) يستضيف في جناح خاص أعده بجوار داره في عين المرية ببيروت رجال الدين والعلماء وطلاب العلم من كل البلدان. ونزل في داره سنة 1328هـ ثلاثة شبان أتوا من الهند إلى بيروت لتحصيل العلم في الكلية السورية الإنجيلية أحدهم اسمه / محمد عبدالجبار خيري. وقد نادى الشيخ الهبري في ذلك الحين بتأسيس مدرسة علمية تربوية تكون نواة لجامعة إسلامية وكان ذلك في سنة 1327هـ وسميت (دار العلوم) وتولى رئاستها الأستاذ/ محمد عبدالجبار خيري. وفي سنة 1331هـ سافر عبدالجبار خيري إلى أوربا على نفقة دار العلوم للتخصص في مجال التربية والتعليم، وفي أثناء إقامته في لندن استرعت إنتباهه نشأة الحركة الكشفية التي كان بادن باول قد أسسها في عام 1327هـ فاستهوته وأعجب بتعاليمها، وعندما رجع إلى بيروت أسس أول فرقة كشفية في المدرسة سنة 1322هـ باسم الكشاف العثماني.

 وتعتبر هذه الفرقة هي الأولى في الوطن العربي، ولما قامت الحرب العالمية الأولى توقف نشاط الحركة, ثم أعيد تجديدها بعد الحرب عام 1920م، واستمر ت في التوسع حتى تكونت نواة الكشاف السوري وهو الاسم الذي استبدل بالكشاف العثماني حيث أن سوريا ولبنان في ذلك الوقت يشكلان بلداً واحداً هو سوريا، واتخذت مقراً لها جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في بيروت، وفي عام 1921م عمت الحركة الكشفية المدن اللبنانية، وفي عام 1924م اعترف المكتب العالمي بالحركة الكشفية في سوريا ولبنان، وفي عام 1928م انفصلت كشافة سوريا عندما انتقل عبدالكريم الدندشي إلى دمشق وكون فرقة كشفية سورية، وفي عام 1930م أقيم أول مخيم كشفي كبير في غابة الشبانية (لبنان) واشتركت فيه فرق من لبنان وسوريا وتقرر في هذا المخيم الاشتراك في المؤتمر الكشفي العالمي في فينا (النمسا). وفي عام 1943 أعيد تشكيل الفرق الكشفية في لبنان بعد فصلها عن سوريا، وفي عام 1943 عاد الاتحاد الكشفي اللبناني لاستئناف نشاطه، وأعيد الاعتراف العالمي باتحاد كشاف لبنان في عام 1947، وفي عام 1961 صدر اعتراف رسمي بالاتحاد الكشفي اللبناني الجديد وذلك بموجب المرسوم الرسمي رقم 392 وفي نفس العام من شهر نوفمبر تم تشكيل الاتحاد الجديد الذي يضم كل الجمعيات الكشفية في لبنان.

- الجمهورية العربية السورية:

بدأت الحركة الكشفية في سوريا عام 1912م, ثم توقفت عن نشاطها خلال الحرب العالمية الأولى, ثم عاودت نشاطها وجرى تكوين الفرق الكشفية عام 1919م, وفي عام 1922م انتشرت الحركة الكشفية في المدارس الابتدائية الرسمية, وفي عام 1924 تم الاعتراف العالمي بالكشافة السورية, وفي عام 1934م انتشرت الحركة الكشفية بين صفوف الطلاب والعمال, وكانت معظم الفرق الأهلية مرتبطة بالكشاف المسلم في بيروت, أما فرق المدارس الرسمية فكانت تعمل باسم (كشاف المعارف), وفي عام 1935م توقفت الحركة الكشفية في سوريا عن العمل بشكل ظاهري بسبب القرار الذي أصدره المفوض السامي الفرنسي في ذلك الحين عقب إقامة مخيم الكشاف المسلم في دمشق لفرق الكشافة في لبنان وسوريا.

وفي عام 1936م عادت الحركة الكشفية إلى نشاطها وتم تشكيل الفرق على أساس تنظيم جديد وأصبحت الحركة في سوريا منظمة أهلية واحدة, وتكونت أو ل لجنة تنفيذية عليا برئاسة الدكتور رشدي, وفي عام 1947 صدر المرسوم الجمهوري رقم 46 بتاريخ 5/1/1948م بالنظام الأساسي لكشاف سوريا الذي مازال مطبقاً حتى الوقت الحاضر, وفي منتصف شهر آب عام 1949م تم تسجيل كشاف سوريا في المكتب الدولي، وفي عام 1951م انتخب السيد على الدندشي نائب رئيس جمعية كشاف سوريا عضواً في اللجنة الكشفية العالمية تقديراً لمكانة سوريا في الحركة الكشفية الدولية.

- دولة فلسطين:

بدأت الدعوة لتأسيس الكشافة في فلسطين عام 1912م ولكن توقف نشاطها بسبب قيام الحرب العالمية الأولى، وفي عام 1918م تم تشكيل أول فرقة كشفية بفلسطين في مدرسة سان جورج بالقدس, وتوقف نشاطها بسب نشوب الحرب العالمية الأولى, ثم أنشئت سنة 1919م فرقة بالمدرسة الرشيدية بالقدس وفرقة روضة المعارف في القدس عام 1920م, ثم تكونت فرقة كلية النجاح الوطني في نابلس عام 1921م, ثم تكونت فرق كشفية في حيفا ويافا والناصرة وغزة وغيرها من المدن حتى تكونت جمعية الكشاف العربي الفلسطيني، وتم تشكيل المجلس الأعلى برئاسة الأستاذ فوزي محيي الدين النشاشيبي, وقامت تلك المجموعات بنشاط كشفي فعال نالت به الاعتراف رسمياً من المكتب الكشفي العالمي عام 1945م الذي لم يدم طويلاً حيث سحب هذا الاعتراف رسمياً من المكتب الكشفي العالمي عام 1945م أعقاب الحرب.

واستمرت الحركة في تطور متصاعد حتى نشوب حرب فلسطين, وبعد توقف عاد النشاط حيث انضمت فرقة الضفة الغربية لجمعية الكشاف الأردني, وفرق قطاع غزة استمر العمل بها بشك عادي, وفي لبنان شكل الفلسطينيون جمعية الكشاف العربي الفلسطينيون وفي سوريا عمل الفلسطينيون من خلال كشاف سوريا, كما ساهمت الحركة الكشفية الفلسطينية بعد حرب عام 1948م في أغلب المخيمات والمؤتمرات الكشفية العربية ولم تنقطع مشاركتها في الأنشطة التي تقعدها المنظمة الكشفية العربية منذ إنشائها وحتى الآن حيث سجلت عربياً في عام 1956م.

- جمهورية مصر العربية:

يرجع الفضل في إدخال الكشفية في مصر عام 1914م إلى الأمير عمر طوسون، الذي شكل بعض الفرق الكشفية في الإسكندرية، ويعتبر عام 1918م هو بداية انتشار الحركة في مصر عندما نظمت إحدى الجاليات الأجنبية احتفالاً في حديقة الأزبكية، حيث لفت الأنظار ما قامت به الفرق الكشفية من استعراضات وألعاب حازت إعجاب المدعوين، وكان من بينهم القيادات المسؤولة عن تربية الشباب الذين سعوا إلى إنشاء بعض الفرق الكشفية، وبالفعل تم تشكيل أول فرقة للكشافة في المدرسة السلطانية (مدرسة الخديوي إسماعيل الآن) ولم تمض عدة أيام حتى تم إنشاء فرقة أخرى بالمدرسة الخديوية ثم بمدرسة عابدين ثم السعيدية والتوفيقية .. الخ.

وفي عام 1920م أنشئت أول جمعية للكشافة سميت جمعية الكشافة المصرية، وعين رئيساً لها محمود شكري باشا ناظر الأوقاف الخاصة في ذلك الوقت، وقامت الجمعية بإيفاد بعض القادة لمركز التدريب بجلويل بارك بإنجلترا، كما قامت الجمعية بدعوة ((بادن باول)) مؤسس الحركة لزيارة مصر وقد لبى الدعوة وأقيم له مهرجان كشف كبير يعتبر أول مهرجان يقام للحركة الكشفية بمصر، وتم الاعتراف بالكشافة المصرية دولياً في المؤتمر الكشفي الدولي الذي أقيم في باريس عام 1922م.

- جمهورية السودان:

نشأت الحركة الكشفية بالسودان عام 1916م عندما كون مستر جاكسون الذي كان موظفاً بمصلحة السكة الحديد السودانية أول فرقة كشفية بمدينة عطبرة, ومنذ ذلك التاريخ أخذت الحركة تنتشر, وكان الكشافون السودانيون يعملون إلى جانب الكشافين الإنجليز ويشغلون الوظائف الهامة تدريجياً, وفي عام 1930م تكون أول مجلس للكشافة السودانية برئاسة مدير المعارف ( إنجليزي) وأول سوداني يتولى رئاسة المجلس هو المرحوم عوض ساتي. وفي عام 1951 بدأت الجمعية الاشتراك في المحافل الخارجية, إلى أن كان عام 1954م فلم يبقى بريطاني واحد يشغل وظيفة هامة في الكشافة السودانية.

وفي عام 1935م تأسست جمعية الكشافة السودانية, ويعد القائد المرحوم (سعيد محمد نور) أول سوداني يتولى منصب المنظم العام للكشافة السودانية, وتعد الكشافة السودانية عضواً مؤسساً في المنظمة الكشفية العربية حيث سجلت عربياً عام 1954م وقد تم الاعتراف العالمي بالكشافة السودانية عام 1922م ثم أعيد عام 1956م.

- الجمهورية التونسية:

بدأت تظهر الحركة الكشفية في تونس عام 1912م عن طريق فروع الجمعيات الكشفية الفرنسية والأجنبية, وابتداء من عام 1916م ظهرت مبادرات تونسية لبعث الحركة وطنيا فكانتً الأولى وقعت بصفاقس عام 1916م, أما المحاولة الثانية كانت بالعاصمة عام 1922م على يد الأخوين: الأمين بن مصطفى والبشير بن مصطفى الكاتبين بالعاصمة حيث كان لهما اتصالات متكررة بالشباب التونسيين المنخرطين بالجمعيات الكشفية الأجنبية حيث اطلعا على أهمية الكشفية في التربية, وتذمرا من تبعية الشباب التونسي للكشافة الأجنبية, وقررا العمل على تكوين جمعية تونسية وطنية, وفي عام 1932م برزت على يد السيد مصطفى الدالي فكرة تأسيس جمعية كشفية وطنية أطلق عليها اسم" الكشاف المسلم التونسي" وفي عام 1936م أخذت الجمعيات الكشفية تتعدد فتكونت أكثر من 16 جمعية ولكن لم تعمر طويلاً نظراً لضغوط الاستعمار وقلة الإمكانيات, وفي سنة 1957م غداة استغلال البلاد صدر أمر حكومي بحل كافة الجمعيات الكشفية وإدماجها في جمعية واحدة هي جمعية " الكشافة التونسية".

- جمهورية العراق:

يعود تاريخ حركة الكشف في العراق إلى عام 1918م فقد ظهرت لأول مرة بعض الفرق في بغداد ومنها انتقلت إلى سائر المناطق بالعراق بدافع رغبة الشباب في الانطواء تحت رايتها, وقد حظيت الحركة في بدايتها بكثير من التشجيع حتى بلغت درجة مناسبة من الإعداد فنظمت برنامجاً للرحلات والزيارات للأقطار الشقيقة, وفي بداية الأربعينيات أصاب الحركة شيء من الفتور جراء عوامل كثير من بينها الحرب العالمية الثانية.

وفي سنة 1949م شعرت  وزارة المعارف أن هذه الحركة التربوية التوجيهية لا بد أن يعاد تنظيمها, فأوعزت إلى مديرية التربية البدنية بإقامة الدورات التحضيرية للقادة فأوفدت عشرة مدرسين إلى مركز التدريب الدولي بإنجلترا وبعد حصولهم على الشارة الخشبية عادوا إلى أرض الوطن وبدءوا بتنظيم دورات تدريبية للقادة, وشرعوا بتأليف فرق نموذجية في بغداد ومنها انتشرت في باقي المناطق.

- المملكة الأردنية الهاشمية:

يرجع تاريخ الحركة الكشفية الأردنية إلى عام 1923م, حين تكونت أول فرقة كشفية  بقيادة المرحوم عبد الرؤوف الجوهري, وفي عام 1954م انتشرت الحركة في المدن الرئيسية في البلاد.

وقد تأسست جمعية الكشافة الأردنية عام 1955م بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 4/1/152/432 بتاريخ 31/1/1955م على إثر التوصية التي اتخذت في المؤتمر الكشفي العربي الأول الذي عقد في الزبداني, وتم اعتراف الهيئة الكشفية العربية بها رسمياً في يناير عام 1955م وسجلت دولياً في أغسطس من نفس العام.

- مملكة البحرين:

 نشأت الحركة الكشفية في البحرين عام 1927م حيث تأسست أول فرقة كشفية بمدرسة أبو بكر الصديق بمدينة المنامة أعقبها تأسيس فرقة أخرى بمدرسة الهداية. وفي عام 1953م عهد إلى مراقب التربية البدنية الإشراف على الحركة الكشفية بالبحرين, حيث حظيت باهتمام المسئولين وبإقبال العديد من الطلبة والمدرسين, على الانخراط في عضويتها الأمر الذي جعلها في تطور مستمر.  وفي عام 1962م أصبحت البحرين عضواً في المكتب الكشفي العربي وشاركت في المخيمات والمؤتمرات والندوات والدراسات العربية على مختلف المستويات, وفي عام 1968 أصدرت حكومة البحرين قانون جمعية كشافة البحرين, وفي عام 1970م تم الاعتراف دولياً بكشافة البحرين وأصبحت عضواً في المكتب الكشفي العالمي.

- الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية:

نشأت الحركة الكشفية في الجزائر عام 1930م, وعقد أول تجمع كشفي جزائري للمرحلة الأولى في يوليه عام 1938م, ثم كانت المرحلة الثانية التي استمرت طيلة الحرب العالمية الثانية والتي تميزت بتجنيد الشبيبة الجزائرية في الجيش الفرنسي مما أدى إلى الإعداد للتجمع التاريخي الذي ضم 450 من قادة حركة الكشافة الإسلامية الجزائرية في تلمسان بمساندة جميع الحركات السياسية والاجتماعية والثقافية في الجزائر تحت شعار "من جبالنا طلع صوت الأحرار ينادينا للاستقلال". وبعد الاستقلال تمكنت الحركة الكشفية من التسجيل عربياً عام 1962م.

- سلطنة عمان:

بدأت الحركة الكشفية عام 1932م في المدرسة السلطانية بمسقط, ونقل فكرتها إلى السلطنة الأستاذ إسماعيل بن خليل الرصاصي أحد المعلمين الفلسطينيين الذين كانوا يعملون في السلطنة, وقد كان نشاط الفتية قاصراً على ممارسة بعض أسس التخييم والرحلات الخلوية القصيرة ولم يكن هناك أي زي مميز لهؤلاء الأفراد حيث كان رداؤهم المعروف هو الزي العماني التقليدي مع ارتدائهم للمنديل الكشفي في بعض الأحيان وتواجدت الحركة الكشفية المتنوعة من رحلات ومعسكرات وحياة خلاء وحفلات السمر والفنون الشعبية, وتم كل ذلك بشكل غير نظامي أو مخطط. وفي عام 1975م أصدر جلالة السلطان قابوس بن سعيد المرسوم السلطاني السامي رقم 10/75 بتاريخ 1/3/1975م الخاص بقانون تنظيم الحركة الكشفية بالسلطنة وإنشاء الهيئة القومية للكشافة والمرشدات الذي يعتبر نقطة تحول في تاريخ الحركة الكشفية بالسلطنة, وفي عام 1977م تم الاعتراف العالمي بها.

- المملكة المغربية:

شهد عام 1933م ميلاد الفرق الكشفية في المغرب على أيدي نخبة من الشباب المتشبع بالروح الوطنية في كل من مدينتي الرباط وفاس، حيث ارتبط ميلاد الحركة الكشفية المغربية ببزوغ وإشراقه الفكر التحرري القومي إبان الاستعمار فكانت بهذا الابن الشرعي للحركة الوطنية المغربية ومن هنا انتشرت الحركة الكشفية في مدن أخرى كمراكش والدار البيضاء ومكناس وغيرها، وفي بداية الاستقلال انتشرت الحركة الكشفية انتشاراً واسعاً أدى بها إلى ممارسة أدوار طليعية في معارك بناء، والمساهمة في حملات محو الأمية وتوعية المواطنين.

وفيعام 1958م تأسست الجامعة الوطنية للكشفية المغربية لتجمع شمل الكشافة المغاربة فيإطار يضمن لهم التمثيل الخارجي لدى الهيئات العربية والدولية، واعترف بها عالمياً عام 1961م.

- دولة الكويت:

يرجع تأسيس الكشافة الكويتية إلى عام 1936م حين تكونت أول فرقة كشفية قوامها 12 كشافاً في المدرسة المباركية, وكان من أبرز أفرادها صاحب السمو أمير دولة الكويت الراحل الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح رحمه الله, ثم توقف النشاط حتى عام 1951م إذ بدأت الحركة الكشفية تشق طريقها الصحيح بعد أن لاقت إقبالا كبيراً في نفوس الشباب حيث بلغ عددهم ذلك العام 311 كشافاً وشبلاً.

وفي عام 1952م ازداد الإقبال على الانضمام للحركة الكشفية فقد شجعت الحكومة على نشرها والاهتمام بها إيماناً منها بمبادئ هذه الرسالة التربوية السليمة وبناء على ذلك تأسست مرحلة الجوالة ثم الكشافة البحرية عام 1953م ثم الكشاف المتقدم في عام 1962م, وقد أنشأت جمعية الكشافة الكويتية عام 1955م بتأييد من الدولة, وسجلت كشافة الكويت عربياً ودولياً في نفس العام.

- المملكة العربية السعودية:

 بدأت الحركة الكشفية في السعودية عام 1942م, حيث تكونت أول فرقة كشفية في مدرسة تحضير البعثات في مكة المكرمة وكان لنشاط الفرقة أثره في نشر الحركة الكشفية بسرعة بين المدارس وما أن تحولت مديرية المعارف إلى وزارة في عام 1373هـ  حتى أنشئ فيها إدارة للتربية الرياضية والاجتماعية وكان من اختصاصاتها العمل على نشر الحركة الكشفية بمدارس المملكة, وفي عام 1375هـ صدرت أول نشرة لتنظيم الحركة الكشفية في المدارس الثانوية والمعاهد العلمية, وفي عام 1376هـ أصدرت إدارة التربية الرياضية والاجتماعية تعميماً بنشر الحركة الكشفية في المدارس الابتدائية حيث بدأ فيها تشكيل فرق الأشبال.ثم زادت أهمية الحركة الكشفية فأنشئت جمعية الكشافة العربية السعودية بموجب المرسوم الملكي رقم 22 في العام 1381هـ واعتبارهاكمنظمة ذات شخصية اعنبارية، وتلا ذلك تسجيل الجمعية عربياً عام 1960م، وفي العام 1963م سجلت عالمياً، وقد تبنت الجمعية في مسيرتها أول مشروع لخدمة ضيوف الرحمن على مستوى العالم الإسلامي في موسم الحج عام 1383هـ.. ولا زالت تفخر بهذا المشروع المستمر.

- الجمهورية اليمنية:

تعتبر اليمن من أول الدول العربية التي عرفت النشاط الكشف والإرشادي وكانت البداية في المحافظات الجنوبية والتي كانت خاضعة للاستعمار البريطاني في تلك الفترة، وتأسست أول فرقة كشفية بمدينة الشيخ عثمان بمحافظة عدن عام 1927م وتولى قيادتها القائد الكشفي المرحوم محمد عبدالله عفاره احد مؤسسي الحركة الكشفية في اليمن. وأخذت الحركة الكشفية تنتشر تدريجياً بداية في مدينة عدن خاصة في الأندية الرياضية، وفي المحافظات الشمالية تأسست أول فرقة كشفية في محافظة تعز، ولم تستمر طويلاً نتيجة الحكم الإمامي في تلك الفترة وكانت تتكون فرق كشفية من حين إلى آخر. ورغم الأوضاع السياسية في تلك الفترة سواء في المحافظات الشمالية أو الجنوبية إلا أن اليمن قد شاركت في أول مخيم كشفي عربي عام 1954م.

وبعد عام 1967م وأوائل السبعينات وصلت الحركة الكشفية والإرشادية في المحافظات الجنوبية على قمة مجدها وازدهارها وجاءت مرحلة جديدة تهدم ما بناه الأوائل والرواد. وكانت المحطة الأخيرة صدور قراراً بإلغاء النشاط الكشفي والإرشادي وإحلال محله نظام الطلائع وكان قرار الإلغاء صدمة قوية ونكسه لشباب الحركة الكشفية وكان ذلك تقريباً عام 1973م. وفي المحافظات الشمالية صدر القرار الجمهوري رقم (45) لسنة 1973م بإنشاء جمعية الكشافة اليمنية.

- الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى:

بدأت الحركة الكشفية في ليبيا عام 1954م على يد القائد علي خليفة الزائدي بعد عودته من لبنان، وتأسيسه أول فرقة كشفية بمدرسة طرابلس الثانوية، وسرعان ما انتشرت في مختلف أنحاء البلاد من خلال برنامج مكثف لإعداد القيادات الكشفية من المناطق المختلفة لتأسيس الفرق الكشفية بها.

وفي عام 1961م صدر قانون تنظيم الحركة الكشفية الذي قامت بموجبه جمعية كشاف ليبيا كجمعية أهلية ذات نفع عام تتمتع بالشخصية الاعتبارية، وفي عام 1973م صدر قانون جديد بتنظيم الجمعية وأصبح أسمها الحركة العامة للكشافة والمرشدات.

وتعتبر الحركة العامة للكشافة والمرشدات عضواً مؤسساً للمنظمة الكشفية العربية في عام 1954م، وتم تسجيلها في المنظمة الكشفية العالمية عام 1958م.

- دولة قطر:

بدأت الحركة الكشفية في قطر عام 1956م عندما قامت مدرسة الدوحة الثانية برحلة إلى روضة النعمان, وانتشرت بعد ذلك في مدارس الدوحة وازداد اهتمام الوزارة بها فأخذت في تشكيل الفرق الكشفية والاهتمام بإعداد القادة وظل الحال حتى عام 1960م, فأقيم أول مخيم كشفي ضم جميع الكشافين بقطر ومن هذا المخيم بدأ الاهتمام الفعلي بالحركة الكشفية.

وفي عام 1962م صدر قانون تنظيم الحركة الكشفية في قطر يوم 26 من ذي الحجة 1381هـ الموافق 3 مايو 1962م بإنشاء جمعية الكشاف القطرية تكون لها شخصية اعتبارية تتولى الإشراف على الحركة الكشفية في قطر ويكون مركزها مدينة الدوحة وتستمد مبادئها من مبادئ الحركة الكشفية العالمية ومن تقاليد البلاد الاجتماعية والثقافية والروحية.

وقد سجلت الكشافة القطرية عربياً عام 1962م, وأصبحت مشاركاً نشطاً في المخيمات والمؤتمرات والدراسات الكشفية العربية والعالمية. كما تم تسجيلها عالمياً عام 1965م, وقد صدر القانون رقم (18) لسنة 1997م بتعديل مسمى الجمعية ليصبح ( جمعية الكشافة والمرشدات القطرية).

- دولة الإمارات العربية المتحدة:

 تكونت أول فرقة كشافة في دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1957م, وصدر قرار وزارة الشباب والرياضة رقم (15) لسنة 1972م بإشهار المجلس الأعلى للكشافة بدولة الإمارات العربية المتحدة برقم (3) لسنة 1972م وصدر قرار المجلس الأعلى للشباب وفي عام 1972م سجلت بالمكتب الكشفي العربي وفي عام 1977م تم الاعتراف دولياً بكشافة الإمارات في المؤتمر الكشفي العالمي بكندا.

 

 

فن التحفيز

فن التحفيز

من المؤكد أننا كبشر لسنا نشبه الآلات في شيء، لنا طبيعة خاصة، لا نعمل بضغط على زر، بل إن البشر ـ كل البشرـ ما هم إلا مجموعة من الأحاسيس والمشاعر، والعمل لابد أن يرتبط بتلك المشاعر.
ولذا فحسن أداء العمل أو سوءه يرتبط بمشاعر العاملين نحو ذلك العمل، ولذا يدرك المدير الناجح كيفية التعامل مع الأفراد لإخراج أفضل ما لديهم نحو العمل المنوط بهم عن طريق التحفيز...
فما هو المدلول لتلك الكلمة السحرية؟

التحفيز هو: عبارة عن مجموعة الدوافع التي تدفعنا لعمل شيء ما، إذن فأنت ـ كمديرـ لا تستطيع أن تحفز مرؤوسيك ولكنك تستطيع أن توجد لهم أو تذكرهم بالدوافع التي تدفعهم وتحفزهم على إتقان وسرعة العمل.
فما هي العوامل المهمة في التأثير على العامل؟
أولاً: شعور العامل أنه جزء لا يتجزأ من هذه المؤسسة: نجاحها نجاح له وفشلها فشل له، المؤسسة التي يعمل فيها جزء من وجوده وجزء من كيانه، فإذا استطاع المدير أن يوصل تلك المفاهيم إلى العاملين معه فسيكون قد وضع يده على أكبر حافز لهم، فهم لا يعملون لصالح المدير بل هم يعملون لصالح المؤسسة ككل والمدير فرد فيها.
ثانيا: اقتناع كل عامل في المؤسسة أنه عضو مهم في هذه المؤسسة: فمهما كان عمله صغيرًا فلا يوجد أبدًا عمل تافه، بل يوجد إنسان تافه يأبى أن يكون إنسانًا ذا قيمة، فإذا شعر العامل بأهميته بالنسبة للمؤسسة التي يعمل فيها سيكون ذلك دافعًا كبيرًا لتحسين أدائه في عمله، بل سيزيده إصرارًا على الابتكار في كيفية أدائه لذلك العمل، ولذا فالمدير الناجح هو الذي يشعر كل عامل معه مهما كان دوره بأنه أهم عضو في المؤسسة وأن عمله هو أهم الأعمال، وإذا تمكن هذا الشعور من العاملين ككل في المؤسسة فلن تعرف المدير من العامل، فكلهم في الغيرة على أداء العمل سواء، وكما كان سلفنا الصالح رضوان الله عليهم أجمعين لا تعرف القائد منهم من الجندي.
ثالثا: وجود مساحة للاختيار: لابد للمدير الناجح أن يترك مساحة للاختيار للعاملين معه، فيطرح عليهم المشكلة، ويطرح ـ مثلاً ـ بدائل لحلها، ويستشير العاملين معه حتى إذا وقع اختيارهم على بديل من البدائل المطروحة عليهم تحملوا مسئوليتها مع المدير، وأصبح لدى كل واحد منهم الحافز القوي على إتمام نجاح ذلك العمل.
بعد أن علمنا العوامل التي تؤثر على التحفيز نستعرض معوقات التحفيز.إذا بذل المدير جهده ـ أو اعتقد ذلك ـ ولم يجد نتيجة مباشرة فلم يجد هناك تغيير ولا زال شعور العاملين كما هو فلابد أن هناك معوقًا من معوقات التحفيز موجودًا، وينبغي البحث عنه وإزالته.
معوقات التحفيز هي:
1ـ الخوف أو الرهبة من المؤسسة.
2ـ عدم وضوح الأهداف لدى إدارة المؤسسة.
3ـ عدم المتابعة للعاملين فلا يعرف المحسن من المسيء.
4ـ قلة التدريب على العمل وقلة التوجيه لتصحيح الأخطاء.
5ـ عدم وجود قنوات اتصال بين المديرين والعاملين فيكون كل في واد.
6ـ الأخطاء الإدارية كتعدد القرارات وتضاربها.
7ـ تعدد القيادات وتضارب أوامرها.
8ـ كثرة التغيير في القيادات وخاصة إذا كان لكل منهم أسلوب في العمل يختلف عن سابقه.
العوامل التي تساعد على تحفيز العاملين:
أما إذا أردت التعرف على العوامل التي تساعد على تحفيز العاملين وكسب تعاونهم معك فاعمل على بناء الشعور بالاحترام والتقدير للعاملين بإطرائهم والثناء على ما أنجزوه من أعمال جيدة.
1ـ حاول أن تتحلى بالصبر، وأشعر العاملين أنك مهتم بهم.
2ـ أفسح المجال للعاملين أن يشاركوا في تحمل المسؤولية لتحسين العمل، واعمل على تدريبهم على ذلك.
3ـ حاول أن تشعر العاملين الهادئين والصاخبين، أو المنبسطين بالرضا على حد سواء.
4ـ أشرك العاملين معك في تصوراتك، واطلب منهم المزيد من الأفكار.
5ـ اعمل على تعليم الآخرين كيف ينجزوا الأشياء بأنفسهم، وشجعهم على ذلك.
6ـ اربط العلاوات بالإنجاز الجيد للعمل، وليس بالمعايير الوظيفية والأقدمية في العمل.
7ـ اسمح بل شجع المبادرات الجانبية.
8ـ شجع العاملين على حل مشاكلهم بأنفسهم.
9ـ قيِّم إنجازات العاملين، وبيِّن القِيَم التي أضافتها هذه الإنجازات للمؤسسة.
10ـ ذكِّرهم بفضل العمل الذي يقومون به.
11ـ ذكرهم بالتضحيات التي قام بها الآخرون في سبيل هذا العمل.
12ـ انزع الخوف من قلوبهم وصدورهم من آثار ذلك العمل عليهم إن كانت لها آثار سلبية.
13ـ اجعل لهم حصانة من الإشاعات والافتراءات.
14ـ كرر عليهم دائمًا وأبدًا بوجوب قرن العمل بالإخلاص.
15ـ حاول أن تجعل مجموعات العمل متناسبة في التوزيع والمهام.
16ـ حاول أن تتفاعل وتتواصل مع العاملين.
17ـ حاول أن توفر للعاملين ما يثير رغباتهم في أشياء كثيرة.
ثلاث طرق لكي تـنقل الحافز إلى العاملين:
الطريقة الأولى: التحفيز عن طريق الخوف: بأن تذكر لهم الأخطار التي تحيط بالمؤسسة وأن الوقت يداهمنا، وعلينا أن نحاول التشبث بسفينة نوح قبل أن يأخذنا الطوفان، ومثل هذه الأقوال. وهذه طريقة تجدي في أول الأمر ثم لا تجد لها بريقًا بعد ذلك ولن تجدي ولن يكون من ورائها أي مردود إيجابي.
الطريقة الثانية: التحفيز عن طريق المكافآت والحوافز المادية: وهذه الطريقة أيضًا تجدي في أول الأمر ولكنها لا تلبث إلا أن تخف حدتها ولا تجدي على المدى البعيد؛ لأن العمال إذا اعتادوا على ذلك فلن يتحركوا إلا إذا كان هناك حافز مادي ومن الممكن أن يعطوا العمل على قدر ذلك الحافز المادي فقط.
الطريقة الثالثة: مخاطبة العقل بالإقناع: بإقناعهم أن تطور المؤسسة يعود عليهم جميعًا بالنفع ويساهم في بناء مستقبل أفضل لهم وهذه الطريقة مفيدة جدًا.
كيف تتعامل مع الطبيعة الإنسانية للعاملين ؟
قد تفعل الكثير من أجل العاملين لرفع معنوياتهم وتحفيزهم للعمل ولا تجد استجابة، ولذا فمن المفيد أن تتعرف على الطبيعة الإنسانية للعاملين لكي تستطيع تفهم نفسياتهم، ومن ثم الوصول إلى هدفك كمدير لرفع وتنمية مهاراتهم في أداء الأعمال الموكولة إليهم.

 هناك نظريتان أساسيتان في التعامل مع الأفراد وخاصة لأول مرة:
الأولى: تسمى نظرية .x
والثانية: تسمى نظرية .y
الأولى نظرية متشائمة جدًا تفترض الخطأ في كل المحيطين إلى أن يثبت العكس، كمن يقول الإنسان متهم حتى تثبت براءته.

والثانية تفترض التفاؤل الكبير وتفترض الصواب في كل المحيطين إلى أن يثبت العكس، كمن يقول المتهم بريء إلى أن تثبت إدانته.
وتقوم فروض نظرية x على:
العمل شاق.. العامل كسول.. العامل لا يحب العمل.. العامل غير طموح.. العامل يتملص من المسئولية..العامل يحب الإشراف المباشر الذي يعفيه من المساءلة.. العامل لا يتحرك إلا بالمال..العامل مستعد لتقبل الرشوة بالمال حتى لو كان ضد مصلح المؤسسة..وبالتالي يكون المدير وفقًا لهذه النظرية:
ينفرد بالقرارات دون الرجوع إلى أحد.. يهيمن على سير العمل.. كل خطوة تتم في العمل تحت إشرافه.. لا يثق إلا بنفسه.. يسعى لتحقيق أهدافه بكل الوسائل.. لا يقبل كلمة نقد توجه إليه.
أما نظرية y تقوم على الفروض التالية:
الناس دائمًا تستمتع بالعمل.. العمل المحبب كاللعب لا إرهاق فيه ولا ملل.. تحقيق الإنجاز عامل مهم كالأجر تمامًا للعامل.. العمال ملتزمون بطبيعتهم.. العمال مبدعون إذا وجدوا الفرصة المناسبة.. وعليه فإن الإدارة تكون كالآتي:
القرارات بالتشاور.. يُشعر العاملين بالانتماء للعمل.. يساعد العاملين على التطور.. يشجع العمل الجماعي.
في النهاية الواضح أن الطريقة الثانية هي أفضل للعمل ولكن أنتبه إلى محاذيرها وهي:
1ـ أن يسيء العمال استخدام السلطة الممنوحة لهم.
2ـ عدم وجود سياسات صارمة تجاه العمال.
3ـ أحيانًا لا يهتمون بسياسة المؤسسة ويسير كل واحد منهم بمفرده.
ولكي تنجح عوامل التحفيز التي تتخذها من الضروري أن تتعرف على الاحتياجات التي يحتاجها العاملون، فينبغي:
1ـ إعداد مكان عمل مريح لهم.
2ـ حاول أن تجعل سلامتهم من أولوياتك وأشعرهم بذلك.
3ـ تحرى إقامة العدل بينهم.
4ـ حاول أن تخص المحتاجين ماديًا منهم بالأعمال الإضافية لتتحسن رواتبهم.
5ـ حاول الاجتماع بهم على فترات لتستمع إليهم ويستمعوا إليك بعيدًا عن توترات العمل.
6ـ أشركهم في التشخيص واطلب منهم دائمًا الأفكار الجديدة.
7ـ استعمل دائما عبارات الشكر عند تحقيق الإنجاز.
8ـ استعمل أسلوب الجهر بالمدح والإسرار بالذم.
9ـ أعطهم دائمًا المثل والقدوة بسماحك لهم بانتقاد سياستك من أجل الوصول للأفضل.
10ـ ضع نصب عينيك دائما إيجاد بديل لك أو نائب ينوب عنك عن طريق إفساح المجال للجميع لاكتساب الخبرات.

 

 

 

 

العلاقة بين الشباب والقادة في الكشفية

العلاقة بين الشباب والقادة في الكشفية

تمهيد:

- " يقول بادن باول في كتابه " مساعدات للقيادة الكشفية طبعة ١٩٩٤م

" القائد الكشفى ليس معلما بالمدرسة أو قائد جيش أو قس أو مدرب، إنما عليه أن يضع نفسه في منزلة الشقيق الأكبر حيث يرى الأشياء بعين الشاب ثم يقود ويوجه ويبث الحماس في الاتجاه الصحيح"

" إن مبادىء الكشفية تمضي جميعا في الاتجاه الصحيح ويعتمد النجاح في تطبيقها على القائد الكشفي وكيفية تطبيقه لها".

- وقد جاء في دراسة بعنوان " الأثر التربوي للكشفية " أصدرتها المنظمة الكشفية العالمية ١٩٩٥ عن وصف القائد "إنه يساعدنا على أن نكون ما نحب أن نكونه"

أهمية دور القادة في الحركة الكشفية:

تنظر الحركة الكشفية إلى قادة الوحدات بوصفهم ركنا هامًا أساسيا لتوصيل الرسالة التربوية للحركة الكشفية والعمل على تحقيق أهدافها، فهم المربون الذين تقع على عاتقهم العملية التربوية في الميدان من خلال اتصالهم المباشر بالفتية والشباب في الوحدات الكشفية، لذا فقد اختصتهم الحركة الكشفية بمكانة مميزة وأولتهم العناية الفائقة في اختيارهم وتدريبهم ودعمهم وتشجيعهم وتقويم أدائهم.

واعترافا بأهمية العلاقة التربوية التي تنشأ بينهم وبين ا لفتية والشباب، فقد تم اعتبار تلك العلاقة عنصرا هاما وجزء لايتجزأ من عناصر الطريقة الكشفية.

مفهوم العلاقة التربوية بين الشباب والقادة في الحركة الكشفية:

إن العلاقة التربوية بين الفتية والشباب من جهة والقادة من جهة أخرى تعني المشاركة التطوعية بين طرفي هذه العلاقة فرديا وجماعيا، من خلال سعي القائد إلى تيسير عملية التعلم الذاتى بهدف مساعدة كل فتى وشاب على النمو.

وينبغي أن تختلف طبيعة المعاونة التربوية التي يقدمها القادة للشباب والفتية في الحركة الكشفية عن أشكال المعاونة الأخرى التي يقدمها غيرهم من الكبار في حياة الفتية والشباب كالأبوين ومعلمي المدرسة أو المسئولين عن الفرق الرياضية على سبيل المثال، ففي كل حالة تختلف طبيعة الدور الذي يؤديه كل منهم.

ولكي يمكن تيسير عملية التعليم الذاتي يجب أن تتسم العلاقة التربوية في الكشفية بطبيعة مختلفة عن تلك

القائمة بين الطفل والوالدين والمعلم والتلميذ.

وبينما يمكن أن يكون ا لقائد الكشفي والدا في الحياة الخاصة أو مدرسا في الحياة الوظيفية، ففي الكشفية، أي حينما يعمل مع الشباب أعضاء وحدته، ينبغي أن يستخدم الطريقة الكشفية والأساليب التي تتيح له المشاركة التربوية.

أهدافها:

تهدف العلاقة التربوية بين الفتية والشباب والقادة إلى تشجيع التنمية الذاتية وتحقيق الأهداف التربوية للحركة، من خلال:

- وضع القادة والشباب معا في تفاعل تربوى مثمر على أساس من الاحترام المتبادل والثقة وتقبل كل منهم للآخر ككائن متفرد.

- تأصيل المشاركة في الالتزام الشخصي للفرد، وتكريس وقته وطاقته ومشاركته في اتخاذ القرارات وتحمل المسئوليات، وسعيه في خلق مناخ إيجابى يحقق فائدة وصالح الجميع.

- الاهتمام بالدور الذي يؤديه القائد من حيث كونه مساندا ومعاونا للشباب في تجنب المخاطر والصعاب  والعمل على توفير كافة الظروف الملائمة للشباب للاضطلاع بأعباء تنمية ذاتهم في سبيل تحقيق الهدف التربوي للكشفية.

عوامل نجاح العلاقة التربوية بين الشباب والقادة:

من أهم العوامل التى تؤدي إلى نجاح العلاقة التربوية القائمة بين الشباب والقادة في الحركة الكشفية وتحقيقها للأهداف المرجوة، عاملان أساسيان هما: التأكيد على مبدأ المشاركة التربوية بين عنصرى العلاقة، وإلمام

القائد بدوره المنوط به في تلك العلاقة ومحاولة تأديته بكل دقة وأمانة.

أولا: التأكيد على المشاركة:

إن طبيعة المشاركة في الكشفية تتمثل في كونها تطوعية، فكل من القائد والشاب على اتصال طوعي ببعضهما البعض حيث التحق كلاهما بالحركة طواع ية دون إلزام، يربطهما رباط مشترك وهو الاهتمام بما تقدمه الكشفية وأهدافها.

فالشباب يرغبون في ممارسة الأنشطة المثيرة بيد أنهم في الوقت ذاته لايمكنهم تنظيم أنفسهم بأنفسهم تنظيما كاملا، والقائد يدفعه حب العمل التطوعي والمساهمة في تنمية وإعداد الشباب من خلال قناعته بالهدف التربوي للكشفية.

وكلا الشريكين ليس وعاء فارغا، وكلاهما لايعرف كل شيء، إذ يمكن " للشركاء " في الكشفية أن يتعلم كل منهما من الآخر وأن يكمل كل منهما الآخر.

ولكي نتأكد من تحقيق تلك المشاركة ينبغي أن نجيب على هذه التساؤلات:

- هل تتيح الأساليب المستخدمة للشباب والقادة العمل المشترك معا كشركاء؟

- هل تتوفر حرية كافية للشباب لإجراء اختيارات وطرح بدائل وتولي مسئوليات ومهام؟ وإلى أى مدى؟

- كيف يتطور دور القائد مع الشباب حتى يتجاوب مع المستوى المتنامي لنضج الشباب؟

ثانيا: إلمام القائد بدوره:

القائد هو موضع ثقة الجمعية الكشفية في تعزيز وتوصيل وتنفيذ سياستها التربوية، وفي نفس الوقت يعمل القائد مباشرة مع مجموعة حقيقية من الشباب تتطلب مستوى معينا من الدعم والمساندة التربوية لتحقيق التنمية الشخصية، ويستوجب هذا إلمامه التام واستيعابه لأهداف الكشفية ومبادئها وطريقتها، كما يتطلب أيضا معرفته التامة بمراحل النمو المختلفة للشباب والأهداف التربوية العامة لكل مرحلة.

ويتمثل دور القائد الكشفي في تيسير سبل التنمية لكل شاب من خلال:

- توضيح ما يمكن أن تقدمه الكشفية للشاب وكيفية الاستفادة منه.

- مساعدة الشاب على استيعاب مفاهيم كافة عناصر الطريقة الكشفية والتأكيد على استخدامها وتطبيقها.

- ملاحظة حيوية المجموعة وديناميكيتها والاستجابة لها وذلك من أجل الحفاظ على مناخ إيجابي مشجع وبنّاء.

- يجب على القائد ألا ينظر إلى الشباب على أنهم أشياء صغيرة (لأنهم ليسوا كذلك) بل لابد أن يتقبلهم على أنهم أشخاص في حاجة إلى أن يشعروا بالاحترام وأن يشعروا بأن همومهم ومشاكلهم ومخاوفهم وآمالهم ينظر إليها بعين الاعتبار والتقدير الصحيح.

- يجب على القائد ألا ينسى أنه هو أيضا إنسان لديه نواحى القوة والضعف فالشباب لا يتوقعون الكمال بل مجرد الصدق والتلقائية.

- إعداد أسلوب للقيادة يوازن بين الصداقة والسلطة، فالقائد ليس ضابطا عسكريا، وتحقيق التوازن بين الصداقة والسلطة يعتمد اعتمادا كبيرا على مدى نضج الشباب ومهارة القائد في المحافظة على هذا التوازن.

- الاهتمام بالتأمين والسلامة البدنية والوجدانية للجميع وضمان تقدم كل فتى في تحقيق الأهداف التربوية للحركة الكشفية.

- تقديم المعاونة لكل فتى على حدة وللمجموعة ككل، فمن المهم أن يستغل القائد معرفته بكل فتى لمساعدته على إيجاد الطرق التي يمكن أن يتقدم بها مع الوضع في الاعتبار كيفية توظيف اهتمامات الشباب لتحقيق الأهداف التربوية وذلك في إطار رغبات المجموعة ككل والقدرة على تحقيق ذلك.

ولكى نتأكد من قيام القادة بدورهم ينبغي أن نجيب عن هذه التساؤلات:

- هل يستوعب القادة الأهداف التربوية للكشفية استيعابا جيدا؟

- هل هم قادرون على تحويل النظريةإلى ممارسة عملية؟

- ما نوع الدعم الذي يحتاجونه حتى يتمكنوا من التحول من استخدا م الأنشطة الجاهزة التقليدية إلى  ابتكار أفكار خاصة لأنشطة مفيدة تلبي احتياجات الشباب؟

نوعية التدريب الذي يحتاجونه كي يتمكنوا من التحول من إيجاد أفضل السبل التي تعمل بها المجموعة والتي تتيح للشباب فرص اتخاذ المبادرات وتولب المسئوليات؟

- ما نوع الدعم الذي يحتاجونه حتى يمكنهم استخدام الأنشطة المعتادة التي تمارسها المجموعة في حياتها والعلاقات القائمة بين أفرادها لإكساب الكشافين الاتجاهات التربوية السليمة؟

ونختتم بمقولة جبران خليل جبران في كتابه " النبى ":

قد تمنحهم حبك ولكن لا تعطهم فكرك، حيث أن لديهم أفكارهم "

" لا تجعلهم مثلك، إذا أن عجلة الحياة لا تعود للوراء ".

البـــلطه

البلطة

البلطة من أدوات الكشاف التي لا يستغني عنها في حياة الخلاء ولها عدة استخدامات كتقطيع جذوع الأشجار ، والأخشاب ، وإزالة الحواجز النباتية ، وقد يستعملها في حالة الخطر للدفاع عن النفس.

أولاً: أنواع البلطة:

1/ بلطة الحريق، ولها رأسين أحدهما مدبب.

2/ البلطة العادية.

3/ البلطة الأمريكية، ولها حدين.

ثانياً: أجزاء البلطة:

1/ الذراع: وهو من الخشب ويشمل:

أ/ المقبض: وهو الجزء السميك من الذراع.

ب/ الجزء الأوسط: وهو بين المقبض ورأس البلطة وكلما كان هذا الجزء طويلا كلما ساعد ذلك على قوة الضربة.

جـ/ نهاية الذراع: وتكون أحيانا مغطاة بحافظة تحميها من التآكل .

2/ الرأس: وهو من الحديد الصلب ويشمل:

أ/ الحد: وهو الجزء القاطع والحاد في البلطة، ويسمى النصل.

ب/ القاعدة: وهي القسم السميك من الرأس وتسمى ظهر الرأس.

ج/ التجويف: وهو الجزء الذي يدخل فيه طرف الذراع.

ثالثاً: المحافظة  على البلطة:

1/ لا تستعمل البلطة في كسر أو قطع الأشياء الصلبة.

2/ امسح البلطة ونظفها عقب الانتهاء من استعمالها.

3/ ادهن البلطة دائما بالزيت حفاظا عليها من الصدأ.

4/ ضع البلطة بعد الاستخدام في جرابها.

5/ إن لم يكن لها جراب فاغمد نصلها في كتلة من الخشب، وحذار من تثبيتها في شجرة نامية حتى لا تضرها.

رابعاً: كيف تحمل البلطة:

1/ امسكها جيداً من طرف ذراعها جاعلاً نصلها للخارج.

2/ إذا اضطررت لحملها على كتفك فاجعل نصلها للخارج وعلى الكتف المعاكس لمن يرافقك.

خامساً: كيف تستعمل البلطة:

قبل أن تبدأ تأكد من صلاحية البلطة حيث يجب أن يكون سلاحها مثبتاً في ذراع البلطة، كما يجب أن يكون نصلها حاداً.

- لا تقطع الكتل الخشبية وهي فوق الأرض مباشرة بل اجعل تحتها كتلة أكبر منها.

- اجعل مكان القطع فوق الكتلة الخشبية الكبيرة مباشرة فإن ذلك يساعدك ويحميك.

- لا تقطع بشكل عمودي بل اجعل القطع بزاوية 45.

- اضرب الكتلة الخشبية باتجاهات متبادلة من اليمين واليسار.

- لقطع الأشجار المصرح بإسقاطها اقطعها من جهتين، الأول من الجانب الذي تريد أن تسقط الشجرة فيه، والثاني من الاتجاه المعاكس ويكون أعلى من الأول، مع أهمية الابتعاد من الشجرة لحظة سقوطها.